大气磅礴无畏无亲 柔弱多虑有志有心
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2012-1-25 7:43:04 阅读4 评论0 252012/01 Jan25
在传统文化很浓的中国，“年”是一个传说中的怪兽，这个怪兽会进入每个家庭中给人带来不幸，所以，传统的“过年”就像是过关，是经过这个怪兽的仪式，形式，这个节日是许多方面都是具有驱逐怪兽，使人幸福安全，健康的意义。就像打鼓，舞狮子，放鞭炮，贴门神，贴春联，祭灶王爷，都是这样的意义。
中国古人认为，一年365天，就有一个新的年，一共有十二个不同的年在以此来到，就是十二生肖中的年。事实上，每个年都有个人的幸福和不幸。有的人在一年中是幸福的，喜事连连，有的人在一年中是灾难频仍，太阳国家也是如此，有一年是风调雨顺的，有一年是灾难很多。
年是一个时间性的标记，一个人一辈子就是几十年，不管贫富贵贱，即使是皇帝也就
作者 | 2012-1-25 7:43:04 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-16 8:35:59 阅读5 评论0 162012/01 Jan16
存在的形式是多种多样的，有的事物是潜在的，有的事物是显现的。科学也是把潜在的存在变成显现的存在的，智慧就是把潜在的事物变成显现的事物，这样事物的显现和潜在就是存在的基本形式，时隐时现，变化不定，这就是花花世界的美好，也是使人疑惑不解的原因。作为潜在的事物是作为“谜”而存在的，作为“谜”的存在几乎是很长的时间被意识遮盖的，谁也不知道这样的事情的存在，神灵也是在意识掩盖中存在，只有细微的神经才能接触到神灵的存在，也只有深刻的智慧才能感到潜在的事物的存在，把“谜”破开，这样世界就又一次出现了新的曙光，但是一个时期照亮世界的曙光就有熄灭了，人类陷入了愚蠢和战争，非理性和野蛮。两次世界大战就是这样。世界经济危机也是这样，人类的智慧不是永恒的，一个时期大众都愚蠢了，都丧失理性和愚蠢无比，这也是历史上的野蛮的时代。
作者 | 2012-1-16 8:35:59 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-15 9:32:13 阅读9 评论0 152012/01 Jan15
虽然儒家是以修身齐家治国平天下为宗旨的，但是在历史上看到，凡是儒家进入政治的矛盾，就是儒家学术和政治目的的矛盾。一方面儒家需要仁义礼智信，符合这种学术的精神，一方面要适应政治对社会现实的面对，就是“惩恶扬善”，无情地打击不符合政治目的的社会现象，这里，儒家的矛盾是，如果这样做了，就是对儒家的精神的违背，如果不这样做，就是对政治目的的违背。在这样的良心和责任的矛盾中，儒家大部分都是选择了自己的主张，“舍身取义”，即使是面临政治的制裁，也要符合儒家的思想，这样，像荀子，及其学生李斯，韩非子，史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”，荀子的“帝王之术”，通过李斯后来的实践，体现出来。苏东坡在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”儒家最不幸的遭遇就是被秦始皇“焚书坑儒”，这是儒家和政治极大的对立事实。
作者 | 2012-1-15 9:32:13 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-13 9:42:12 阅读8 评论0 132012/01 Jan13
看看中国的思想史，从三教合一到新儒家都难以逃出儒释道三家的概念范畴。直到现代，中国人的思想还加上了西方哲学的分析方法，这包括冯友兰，马一浮，熊十力，还有牟宗三，直到现在的儒家傅佩荣，都是难以脱离三教的影响，现在只不过是加上了西方哲学的分析方法。即使是历史上的朱熹，王阳明，陆九渊，都是出入佛道的。所以，真正的儒家是什么呢？真正的儒家是不存在的。新儒家都是借鉴了佛道的思想而进入思辨的，时而是儒家的，时而是佛家的，时而是道家的，甚至他们自己也不知所云。世界上没有任何一个民族的文化是这样以三种不同的价值和观点混合起来的，所谓的“包容性”实际是变成了各种思想难以分清楚的集市长廊，而不是哪一家的思想的专卖店。虽然所有的文化会分出大同小异的流派，但是其根本点是一致的，但是中国的思想却是三个根上生出来的多种现象。不仅是学术内部的人们被三种思想所动摇，而且学术之外的人们也不知所云。在
作者 | 2012-1-13 9:42:12 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-7 8:48:53 阅读4 评论0 72012/01 Jan7
为什么会有宇宙，为什么会有人类？为什么会有我们见到的，没有见到的许许多多的存在？这一切是为什么而存在？是什么原因导致这一切存在？尤其是为什么各种存在是相互关系是什么？为什么会有这样的关系？为什么这种关系是运动和变化的依据？我们为什么会在地球上？为什么？
当上述问题展现出来的时候，我们现有的知识显然是贫乏的。因为在我们的知识中，没有揭示这些问题的答案。尽可能的，在基督教的思想中，是上帝创造了一切。上帝既是宇宙的创造者，也是万物和人类的创作者。这个解释在几千年中占据主导地位。其次是科学的解释，科学的解释是靠化石和遗迹，借助神话传说，假说而展开的，这种解释也不难使人信服。因为动不动几亿年前的事情在人们是不可思议的。神话传说是文化的一个方面，在传说中，神是主
作者 | 2012-1-7 8:48:53 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-21 10:18:42 阅读2 评论0 212012/01 Jan21
一
几乎可以说，在古代的中国文化中满篇是循规蹈矩的东西，也就是都是对自由的剥夺，在孔子的时代，孔子的思想中，自由是在学习中的快乐，学而时习之，不亦乐乎，学习是自由的。其次是孔子对于道的追求中的自由，就是在一定的规定性中的自由，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这都是孔子的自由空间，但是孔子的自由显然是带着框子的自由，就是在特殊性的限制中的自由。其礼仪就是带着框子的自由，仁爱是超越框子的自由，“仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣”，在仁爱中生命是最自由的，因为仁爱可以在任何人，任何时间，任何空间中存在，仁爱是不会遇到任何时空，任何人的抵触的，仁爱实际是自我与对象本质的一致，这样对象就不会成为自我的敌人，这样仁爱实际是对自我的无限的放大。相反看看“仇恨”“嫉妒”都是带着枷锁的，是自我与对象的本质的异化，对象就是自我的敌人。这样就容易激起对象的打击。
孔子克己复礼中的减少了自我的自
作者 | 2012-1-21 10:18:42 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-17 9:34:19 阅读3 评论0 172012/01 Jan17
东方的理论是道生万物。但是问题是，生，只能在同类中进行，看看万物各自的差异性，这样无限的差异性的万物怎么会是一个唯一的东西所生呢？生，只能在同类中进行，而物质不能产生物质，动物的异类不能互相生。牛生不了马，树生不了羊。。。。。如此等等。物质不能互相生，所谓的物质之间的“生”，只不过是转化，就是阴阳五行之间的转化，这不是生。所以，中国的生的思想是不对的，生，只能在同类中进行，这是没有异议的。而万物是怎么来？是什么生的？这就是矛盾的。如果道是万能的，道就具备生万物的可能性，道本身就必须是有生命的，没有生命的道就不能生万物。而有生命的道，只能是一种类型的生命，而不是各种生命的综合，如果是综合的，那么是什么的生命和什么的什么综合起来的？这样道之前就还有生命存在。道就不是唯一、第一的存在。这也是矛盾的。所以，中国的生生不息的思想只能指同类之间，
作者 | 2012-1-17 9:34:19 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-12 9:30:33 阅读4 评论0 122012/01 Jan12
道家第一部书就是老子的《道德经》。《道德经》是把柔作为存在的本质，把道作为宇宙的本体，把阴阳作为现象学，把人格上的谦卑作为人道的。老子的《道德经》在《易经》之后，虽然老子未曾提及《易经》，但是《易经》的基本的概念----阴阳，变化，刚柔，进退，祸福，吉凶，都提及了。在《道德经》中不是把主要的目的放在占卜学，而是放在道德修养上的，道德修养的本质是依据道是宇宙的本源，因而也是人道的本质，道在人身上的表现就是“德”，天道人德，这和“天行健君子以自强不息”“地势坤君子以厚德载物”是一致的，是以天道的作为人道的依据，这样就是有本有末的。 《易经》是占卜术，《易经》出现了阴阳辩证的思想方法，但是易经不是为了讲解这种方法，而是在运用这种方法，学术的问题
作者 | 2012-1-12 9:30:33 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-11 8:40:40 阅读4 评论0 112012/01 Jan11
我一直认为，身体什么部分有问题，就要重视什么部分，让这部分得到较多的呵护，这样的情况进行了几年。在今年的读书思考中，我忽然认识到，身体是个自动分配热量的机器，身体的哪个部分越是照顾，那个部分就会减少热量的供应，我最初是试探这种想法是不是对的，我就取下了护膝，因为我的膝盖总是觉得冰冷，我又脱掉了羽绒的马甲，因为保护后背肚子，免得受凉。我一直觉得肚子冰冷，后背也冷。但是自从穿上护膝和马甲之后，我就感到更加冷，却不知道是什么原因。
现在我去掉护膝，脱下马甲，我感到后背的温暖的，膝盖也不觉得冷！真是奇怪。我才觉得我想的对。因为身体的温度是平均地分布的，在那个部分得到更多的保护，那里就减少了温度的供应，仅仅
作者 | 2012-1-11 8:40:40 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-10 14:18:30 阅读5 评论0 102012/01 Jan10
转自 http://frankness.blogbus.com/logs/33632176.html,特向作者表示感谢
黑格尔哲学是整个现代性方案最重要的组成部分。黑格尔哲学在中国的研究，已有百余年历史，对中国文化精神的现代构建起着十分重要的作用。其哲学思想中的科学、理性、民主、法治精神以及美的、伦理的思想，是新文化的种子。
黑格尔的哲学有三个特点
一、能动的辩证法思想，这是它最突出的特点。
黑格尔的辩证法思想是一种能动性思想，他在《精神现象学》导言里讲：最重要的就是要把实体理解为主体。实体就是我们通常讲的一个实在的东西，主体就是我们通常讲的这个东西的能动性。在黑格尔看来，如果一个东西真的是实体的话，那么它的实体只不过是主体的能动性的一种表现而已。
作者 | 2012-1-10 14:18:30 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-10 8:46:54 阅读5 评论0 102012/01 Jan10
人是有无限的潜力的，就像冬泳，在寒冷的冬天，别人都是棉衣，而他们赤身裸体在寒冷的江河中游泳，这几乎是大多数人难以忍耐的。这就是说，人可以经过磨练得到新的能力，适应自然，战胜自然。如果中医认为，寒冷是疾病的原因之一，那么喜欢冬泳的人们怎么身体健康，而且没有风湿病呢？还有的人在进行徒步全国旅游，全世界旅游，这也是多数人难以想象的。这也是人的潜力的表现。
人具有无数的潜力，甚至自己都不知道自己的潜力是什么，在生活中苦难的逼迫把人的潜力挖掘出来，这个例子就是，司马迁《报任安书》所说的，“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 ”这就是历史上苦难逼迫创造出的杰作。西方的《圣经》是希伯来民族在苦难中受到神的启示，圣经是由
作者 | 2012-1-10 8:46:54 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-5 14:39:50 阅读4 评论0 52012/01 Jan5
首先把这个决断确定下来，现在就开始论述。
第一，自然存在不是不是有目的？那些自然界的存在是为什么存在的？为什么要有日月星，大地，空气，水，土，物质？物质存在是不是有目的？可以反证假如这一切存在是无目的的，而是什么先规定其存在的？这些存在是怎么样设置的？为什么各种存在之间都是互相避让的？为什么星星不会互相碰撞？为什么存在物被秩序限定？为什么各种存在之间具有吸引力和排斥力？假如一切的存在是无目的的，而这一切是怎么可能变成现实的？既然不能反证自然存在是无目的的，那么就可以证明自然存在是有目的的。因为自然之所以存在在为了其他的存在而存在的，凡是为其他的存在而存在的就是符合“目的”的。这样自然存在是一种符合其他目的的存在，自然也就是有目的的存在。
作者 | 2012-1-5 14:39:50 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-4 8:50:23 阅读4 评论0 42012/01 Jan4
易经是干什么的？ 易经一开始就是算命的，就是占卜书。易经的卦辞，爻辞都是对未来的预计。是趋吉避凶的。易经为什么从中国殷商时代就产生了？为什么伏羲会把八卦作为占卜的方法？为什么周公和孔子都会集中在易经中思考未来？为什么世界上只有中国的易经最早地、最完整地关注了人类的命运？易经是人做的，还是外星人做的？
易经的宇宙图式
先天八卦，后天八卦，就是易经的宇宙图式，在八卦中，宇宙是一个性质和种类的不同，位置的不同，结对出现在立
作者 | 2012-1-4 8:50:23 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-3 7:25:58 阅读10 评论0 32012/01 Jan3
在接近节日的时候，很想给某某和某某打电话，发短信，但是已经是节日过了，结果是既没有打电话，也没有发短信，因此心中始终是惴惴不安的，但是现在是过了节日，既没有打电话的原因，也没有发短信的理由。就这样内心对自己微微鄙视。你，是个什么人啊。自己越来越不敢面对感情的问题，是因为自己长期处在枯燥的思考中的结果？还是鸡犬之声相闻老死不相往来的结果？是中国的“道”的无情的影响？还是灭人欲，存天理的教育？是这个社会的无情影响了我？还是我本身就是一个情商不足的人？后者我也不承认。因为我自己知道自己是个很重感情的人，只是很不愿意表达，而且因为情感的深化，越加不愿意随随便便说出去，就这样默默地封存在内心深处，在无人的时候，闲暇的时候，慢慢地思考，回忆，就像牛羊在卧着的时候在反刍。
作者 | 2012-1-3 7:25:58 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>
2012-1-2 8:04:56 阅读2 评论0 22012/01 Jan2
在看动物世界时，看到低级动物吃草，交配，生生不息，这个层次是动物的基础，动物都有饮食，生育，死亡的过程。但是人却不同于低级动物，因为低级动物除了上述的方面之外，别的什么也没有了。低级动物没有精神，思想，灵魂，没有道德，没有文化，没有意识，没有思维......而人的最大的特点就是有思想，灵魂，精神，意识，道德，文化，...... 人作为人的时候就注定是这个世界上最难活的动物，因为思想意识和精神世界的需求，因为多种需求是抽象的，看不见的，这样人所需求的也是很难寻找的。也是很难稳定的，一旦稳定之后又是很难改变的。这样人就是世界上最难活的动物，也是最容易幸福不不幸的动物，因为人的精神
作者 | 2012-1-2 8:04:56 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>
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